CGT-OVIEDO considera que, a pesar de la leve modificación de La Ordenanza Municipal de Convivencia Ciudadana, realizada por el Ayuntamiento de Oviedo, no se altera sustancialmente la primera versión de dicha norma, a la que numerosos colectivos ciudadanos, entre ellos nuestra organización, habíamos alegado. De nuevo está a exposición pública hasta el 4 de Febrero para ser alegada. Una norma, que pese al ligero maquillaje a que fue sometida, impulsa una política prohibicionista y sancionadora a numerosas actividades, que en algunas ocasiones están siendo realizadas por organizaciones sociales críticas, y en otras a colectivos sociales desfavorecidos.
EL DIA 20 DE FEBRERO DEL 2010 DE 18:00 a 20:00 h. , TENDRÁ LUGAR EN OVIEDO UNA CONCENTRACIÓN EN LA PLAZA DE LA CONSTITUCIÓN, CON MOTIVO DE SOLICITAR LA RETIRADA DE LA Ordenanza de Convivencia Ciudadana.
Es el colmo de la hipocresía de la empresa y de sus subordinad@s, CCOO.
Como nos temíamos en CGT Oviedo, como sospechábamos, han despedido a otras 45 compañeras en Konecta Avilés.
En el SASEC del 23 de diciembre (negociación obligada entre el comité de huelga y la empresa ante mediadores/as una vez convocada ésta) insistimos en la necesidad de un compromiso firme por parte de la empresa de mantenimiento de los puestos de trabajo. Y NO SE DIO. También exigimos respuestas que sabíamos tenían respecto al futuro inmediato, y se nos negó lo que se ha evidenciado hoy: a finales de diciembre POR SUPUESTO CONOCÍAN QUE DESPEDIRÍAN A OTRAS 45 EMPLEADAS DE KONECTA.
Y, lo peor de todo, esto esconde una intencionalidad artera por parte de Konecta, que "pierde" puestos de trabajo en plataformas menos "rentables" (las profesionales de Avilés son personal cualificado, experto, de calidad, y... con obligatoriedad de contrato indefinido).
CGT Oviedo ha combatido desde el inicio la actitud de la empresa, asesorando a las trabajadoras, acompañándolas en sus reivindicaciones a pie de calle y el juzgado, consiguiendo las indemnizaciones de improcedencia en los anteriores despidos (83 en julio) e impidiendo que firmen los finiquitos irregulares en estos 37 despidos recientes de diciembre, mientras en CCOO les decían que firmasen!
También intentaron desde UGT (presente en el SASEC) y desde CCOO (comité de empresa de Konecta BTO y grupo sindical afín al gerente de Konecta -quien fue, cómo no, enlace sindical de CCOO en Konecta antes que super jefazo de la plataforma) que no se realizase la huelga del 28 de diciembre, y boicotearon en la medida en que pudieron (afortunadamente poco) el ánimo de las compañeras en sus pretensiones de justicia.
Ahora, tras esta última tanda de despidos, que se concretarán el 15 de enero, y cuando se quedan sol@s en sus mezquinos planteamientos, CCOO de Konecta intenta subirse al carro de las demandas laborales y propone acciones "urgentes" para frenar tanto atropello. QUÉ HIPOCRESÍA!
Allí estuvimos Eva Irazu, Tere de la Torre e Isabel Miguel, disfrutando y aprendiendo!
Queda por delante posible trabajo de alianzas, planes futuros (las siguientes JJFF serán en Asturias, dentro de 4 años?), y fundamentalmente trabajo de síntesis y análisis de lo debatido.
Campos de debate
1.- Identidades fronterizas. Devenires y luchas feministas
a-Discursos, géneros, narraciones, ficciones…en el proceso incesante del devenir mujeres. Sus relaciones con las genealogías e historias del movimiento feminista en el Estado español.
b-Las estrategias feministas del devenir/ser mujeres: Análisis transversal de las diferentes opresiones. Políticas de resistencia social y articulaciones con los feminismos.
c-Hablar juntas: Análisis de nuestros debates, prácticas y luchas feministas.
d-Las (tecno-bio) políticas de los cuerpos: (des)Identidades de Género, Trans, Lésbicas, Intersex, Queer, Fronterizas, Nómadas, Cyborg, Postfeministas, Postidentitarias, Postcoloniales, Inapropiables…
e-Las articulaciones de la agencia feminista hoy: las distintas realidades políticas, sociales, económicas, culturales y sexuales en las que transcurren las vidas de las mujeres y los pueblos en los contextos glocales. Transnacionalismo, migraciones y redes. Transfeminismo postcolonial.
f-Los compromisos feministas para la construcción de la paz.
